不是说原罪吗？既然都是罪人，怎么配称真道德二字，就如同在奴隶社会，身上印拉标志怎么样也是奴隶，怎么能光明正大跟耶主平等的做主人而为出的道德相配。

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我们的道德当然不能和真神相媲美，真神的是绝对道德，至高道德，我们的道德是相对道德，小道德,虽然不是至高道德但也是真的道德。低档手机也是真手机，不能因为它们很低档就不是真手机了，它们一样是真手机。但我们其中的很多人连这点小道德都缺乏，他们眼里只有钱和权力，哪有什么道德。
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　　　　哦，明白了，耶和华素高档手机！
　　　　还素进口滴！！
　　为他人勇于牺牲自己才是真道德,在认识范围内的永生永死之际勇于牺牲自己成就他人才是绝对的真道德,这一点,信基督教的没有,包括他们的主.不配.说得那么扇情的舍己属罪的基督也不过是做一点游戏,没有直接面对永死,永死比地狱更可怕.

　　绝对的做成的真道德舍己为人只会有一次机会.耶主全知全能等于没有绝对道德,因为他没有困处.所以生不出绝对道德.
所以才会生出有爱心的范跑跑之类的基督徒人物.

选歌与唱歌要有灵气有道情打动人。

一个国家，总要有一批骨干人士把持钱财，我们所要做的是把那些已变异拉的骨干细胞免疫掉，新承代谢掉，而不是象反动分子喧哗的：让他们的藏在民众中的在血肉中的变异癌细胞成乱夺国家这个肌体的领导权，骨干权。他们除拉吃食这个肌体为目的外，不会安好心的，所以以前的汉奸：现在改名叫自由民主人士。我们中国人是知足长乐的吃食在这个机体中,而汉奸们不管他们的立言多么鼓惑人心,多么有好煽动,一是他们很少触及到真,二是他们是以吃食这个肌体,让肌体化脓丧失生命为目的的.让中国的钱权把持在真正代表着民族利益的强悍的有着勃勃生机的有道性仁心的领导团体手上.
所有这些，心为主，我们要为天地立正心，立道心，让非心鬼子在这个国家借不着力，立不下足。只要有拉大家的心心相印，爱国爱中华的拳拳之心，真正的民主自由真心的真爱就在其中拉，私得合理，和谐有望，崛起有望。大家相信我。

总有人要唱衰中国，好象中国人罪恶遍地，而实际上美国犯罪率可能更高些，而绝大多数中国人应该不不会认为自己无德，可能求利有一些门道，但比起西方的资本殖民家的原始积累所为的恶来说是小很多的，现在中国是国家宏观调控市场调节兴旺发达，人民安利知足乐业。在物质文化上处在历史发展的最好时节，文化还会进一步更好，是因为搭上拉科技与新能源的这趟便利与高速的快车。下有保底上不封顶。在共产党的领导下，慢慢沁染的让全民共享改革发展成果，高层理论在慢慢摸索，民间意识形态纷繁复杂丰丰富富，期望这界领导集体能带领人民承前启后继往开来物质上奔小康，精神上有一道道文化大餐吃，使修身的人能交流修深，创新的人兴尽其才，俗流人士各取所需。
所谓有吃有穿有文艺，敢闯敢赚敢立言，搭上网络新世界，华夏重楼歆异彩。容光渐开性自清，中国人民富起来。

其实大道是就是宇宙本身,大道没有立*场.所以无私.人有立场,所以有私.人的善恶是以人的立场来区分的.人的善恶就是私的一种具体表现,是从利益出发的.

具体来说,善恶感的形成是由身体的痛感,饿感冻感等在心上分别而形成驱使和体会,.都是为拉身体这个私而表现出来的,其次才是由身体的快感舒服感觉合上面所说的感觉而形成的在心上并由心反馈到驱使对利益的追求.所以说有善恶感就有身私,无善恶感就无身.而不是什么出拉善恶树上的果子而来的.

走卑鄙的路，唱高尚的歌。哈哈
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何时走卑鄙者的路,要看一个集体里的人黑大黑小,及其所起的势.对于陌生人在利益面前，一律先小人后君子。

只有懂卑鄙者的路,才能识怎样才能唱高尚者的歌的路.卑鄙者所不能及的地方就是高尚者所应该走的正路.

武当字拳,拳里有字,字里藏拳,拳有内劲,劲发于手,手能写字,字字成拳,拳有
多种,种有千万,万法归一,一点太朴,朴散有法,法起于点,点点画划,划有横竖,竖直
横平,平正出柔,柔能化刚,刚极还柔,柔柔刚刚,刚必柔润,润能合缓,缓缓上升,
升升降降,降阴生阳,阳施阴随,随手拈来,来去自如,如有若无,无反生有,有
气有力,力由身发,发于手指,指手画脚,脚动身行,行云流水,水如旋涡,涡转不停,停是静思,思招想势
势所必至,至理固然,然后成章,章法既定,定能成文,文字玄妙,妙在内劲,劲即拳劲,
劲发于身,身劲入字,字劲行拳,拳拳相生,生长无尽,尽其所能,能是无量,量天量地
,地能承菏,菏载众生,生生不已,已到化劲,
境要内观,观其自在,在上用九,九还于一,一七三五,五衷思兴,兴之所及,及者
机也,也能旋转,转化多变,变必有势,势发于拳,拳就是道,道通于神,神剑之门,门内
武当,当其所当,当之无愧,愧对人类,类有良莠,莠则不纳,
俗人说梦,梦懂无知,知着则至,至乃明明,明者易通,通其法术,术是武术,术数之
道,道必修持,持之以恒,恒则深入,入要入渐,渐而循序,序列有时,时机自动,动则生
力,力大无穷,穷理尽性,性功必用,用之则至/

神剑门字拳秘旨
内有六诀,外有八法,二十四字,有形有象,笔如毛刀,黑墨似毒,写写划划,乃文乃武
.
六诀:正正写之,方方写之,行行写之,草草写之,转转写之,飞飞写之.
八法:点而写之,竖而写之,横而写之,撇而写之,按而写之,挑而写之,
扫而写之,钩而写之.
七煞:黑而写之,白而写之,青而写之,红而写之,黄而写之,绿而写之,紫而写之.
武当修真十二字诀:一披二内三担四搓五歉六沾七随八勾九拿十搬十一软十二棚十三搂
十四催十五掩十六撮十七坠十八继十九挤二十摊
冠顶五字经为:披从侧方入,闪展无全空,担化对方力,搓摩试其功,歉含力蓄使,沾粘不离宗,随进随退走.勾意没放松,拿闪敌血脉,搬挽顺势封,软非用挫力,棚臂要圆撑,搂进圆活力.催坚截敌锋,掩护敌猛入,撮点致命功,坠肘牵腕势,继续勿虚空,挤他虚实现

所谓人权，生存权发展权是根干，人格权是本，只要有根本在，自会生发出她自己的
枝枝叶叶花花果果各个不同的。人权高于主权是不对的，由如炫耀自己的花果而
来谋端断对方的根本。只要主权在，政府能做到真心为大家，自会从根本生发出
自己的枝枝叶叶花花果果丰丰富富的人权出来。参政权选举权等等是花花果果。
一个人应该要保证慈善事业的可持续发展，在余钱不多的情况下搞慈善事业无疑
是杀鸡取卵。慈善事业越多的社会无疑是余钱越多的社会。不管管的钱多钱少，
人心公就是公产，人心私就是私产。
各尽所能不对，对人来说是一种压榨到尽头的苦罪过。
只有各兴所能，各兴致昂然的抒其所能兴其所能才有最丰富多采的人类和谐社会，
尽是死力，兴是活力。尽兴是最好的享受。应该由各尽所能一步步过度到各兴所
能。马克思在自己的思考学修中是尽其所能而且应该是一种享受尽兴，但其他绝
大多数人则可能是受罪。

震人心肺的嘹亮的军歌-原唱的-{象旧的-中国人民解放军军歌，（抗美援朝的一些歌曲）
毛主席的战士等等等等.新的-真的汉子等等。
还有新近的要建功勋的好新作的军歌。
。不流行传唱起来就没有大光明充溢在人间。真美的歌曲没有流行在人间，就是
反动势力当道舞翩跹。

暴利诱人贪心，它的存在价值（对凡人）是明显不言而喻的，一辈子吃苦`辛
苦`凶险也难赚十几万危险一下子换来下半背子等于一生可能还等于儿子孙子
的一生（延及）及女的，也就等于一命拉。值这对谁来说都是划得来的买卖，
只要是成拉，便是上帝对于胆气的奖赏，只要手脚做得干净。

发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^